הבלוג של אסף מור

"כל תנועה דורשת את זמנה הנכון"

אש גיל הנעורים- כתבה שלי בחיים אחרים

clock אוקטובר 7, 2010 09:50 by author

 





אז למה רפואה סינית? | מסע אישי ומרתק עם המטפל אסף מור

clock אוקטובר 7, 2010 09:47 by author

 
 לקריאת הכתבה בפייסבוק 


הפרעות קשב וריכוז מאת מירב סבר

clock יולי 22, 2010 11:12 by author

הפרעות קשב וריכוז בחופש הגדול


ילדים עם הפרעות קשב וריכוז מתקשים לעיתים במעבר משגרה לחופש. יצירת מסגרת אלטרנטיביתותכנון הפעילויות המשפחתיות יהפכו את החופש הגדול לחוויה מהנהסיום שנת הלימודים הוא נקודת אור והקלה עצומה עבור ילדינו, אלא שעבור ילדים עם הפרעת קשב וריכוז (ADHD\ADD) השינוי והמעבר משנת לימודים לחופש הגדול לא תמיד פשוט. 

הורים ומטפלים יסכימו שלאחר שנת לימודים ארוכה ומתישה, חשוב מאוד שלילד תהיה הפסקהושינוי, אך החשש מהפסקה זו הוא בשל העדר מסגרת ושגרה הכוללת לוח זמנים מסודר.

המסגרות חשובות ומשמעותיות לילדים עם הפרעות קשב וריכוז ולכן מומלצת בניית מסגרתאלטרנטיבית, שתסייע בשמירה ההישגים אליהם הגיעו גם במהלך החופשה.

מומלץ ליצור מסגרת אלטרנטיבית ולתכנן את הזמן והפעילויות יחד עם הילדים, בכדי שלאלאבד את הקרקע היציבה לה הם כל כך זקוקים. 

להלן המלצות העשויות לסייע לכם ולילדכם ליהנות בחופשת הקיץ:

1. צרו סדר יום ברור של זמנים בבית.

 2. קבעו מסגרת התנהגותית ברורה ועקבית עם כללים שיתאימו לתא המשפחתי הייחודי שלכם. מומלץליצור תיאום ציפיות בו הילד יציין מה הוא מצפה מהוריו וההורים יציינו מה הם מצפים מילדם. היעזרו במערכת של חיזוקים ומניעות כדי להבטיח את הצלחת מערכת היחסים. 

 3. קבעו מראש מקומות קבועים לחפצים חשובים בבית, כדי לא לחפש אותם בכל יום.

 4. חלקו ביניכם את התפקידים בהתאם לאופייכם. 

 5. הקפידו שהשפה המשפחתית תהיה מורכבת מהמון מחמאות, עידוד והומור.

 6. רעננואת מערכת היחסים עם ילדיכם, על ידי הפרדת כוחות מדי פעם. לשם כך בקשו את עזרתם שלקרובי משפחה, חברים, שמרטפים או חונכים שישגיחו על ילדיכם בזמן שאתם מקדישים זמןפרטי לעצמכם. החופש הגדול הוא הזדמנות מעולה.

 7. יצירת שגרה מקנה הרגשת בטחון ורוגע גם במהלך החופשה, כאשר לכאורה "פורקים מסגרות". חיזרו על דבריכם שוב ושוב כדי להזכיר לילדכם את כללי הבית.

 8. מומלץלהיעזר בתזכורות מצלצלות, כתובות או מצוירות אשר יעזרו לילדים לעמודבהתחייבויותיהם. 

 9. בעת התפרצות זעם, נסו להעביר את הילד למקום נינוח, שמרו על שקט ואל תיגררו להסלמת המצב. רצוי גם להשתמש בהומור. לאחר ה"סערה", נסו לשחזר מה היה הגורם להתפרצות הזעם, וחישבו על דרכי מניעה מראש ועל "דרכי מילוט" לתחילת ההתפרצות הבאה.

 10. ערכו לוח אירועים במקום בולט בבית, בו תרשמו את כל האירועים של כל אחד מבני הבית בחודשהקרוב, לכל בן משפחה עם צבע ייחודי לו.

 11. פרקו כל משימה גדולה למספר משימות קטנות, והקצו לכל משימה את משך הזמן הדרוש לביצועה. 

 12. לימדו להסביר את עצמכם בדרך בהירה בכדי להשיג הבנה, קבלה ועזרה מילדיכם. בדרך זו גםילדיכם ילמדו להשיג הבנה, קבלה ועזרה מחבריהם, מוריהם,מדריכיהם ובעיקר - מכם.

 13. החופש הגדול הוא זמן טוב להתכונן לשנה הבאה. חישבו על דרכים ושיטות, באמצעותם ניתן לעזור ולהקל על ילדכם. שיפור שיטות למידה, דרכים לביטוי -אומנות, פעילות גופניתוכו'. 

 14. החופש זהו זמן טוב להכניס שינויים בתזונה במידה וצריך.השתדלו לתת לילדכם תזונה בריאהומאוזנת. 

 

15. ואל תשכחו ילדכם זקוק לחופש, אפשר לוותר קצת.

 

מירבסבר, מטפלת ברפואה סינית ומומחית בטיפול בבעיות קשב וריכוז מרפאת מדיטף - רפואות,רמת אביב. 

 

 

 

 



מבוא להבנה של הרפואה הסינית

clock מאי 27, 2010 17:56 by author

סדרה של כתבות שכתב ראובן ברק  בנושא רפואה סינית

חובה לכל מתעניין, תלמיד, מטפל , מורה ומומחה ברפואה סינית.

מדהים:

http://www.nrg.co.il/gevanew/owa/MORE.MAIN?pForChannel=channel_leisure/new_age/private_column_folder/DRReuvenBarak 



הקונגרס ה41 לרפואה סינית ברוטנבורג - גרמניה

clock מאי 27, 2010 17:54 by author

מאמר שכתבתי לאתר סינית

http://www.sinit.co.il/2010/05/26/סיכום-חוויות-ומסקנות-מהקונגרס-ברוטנב/ 

תהנו 



עיתון אורז

clock אפריל 2, 2010 10:42 by author

עיתון אורז הוא עיתון ברפואה סינית שיוצא בהפקה של קמפוס ברושים.

עבדכם הנאמן זכה לעבוד עם כמה חברים מאוד מוכשרים ע"מ להוציא את העיתון הזה לאור.

בראש ובראשונה- יקירתי- אפרת קלוש- - העורכת המופלאה.

אפרת ואני חברים מאז תחילת הלימודים המשותפים שלנו ברפואה סינית ומלבד העיתון הזה הוצאנו לאור מספר טבלאות של נקודות דיקור, סינדרומים, אבחנה מבדלת וכו' שמתרוצצות ברחבי האינטרנט חופשי ללא הפרעה מצד הממסד.

עוד במערכת העיתון- מיכל שלזינגר, טוביה סקוט , ליאת גילוני ועופר אפל והרכש החדש- מיטל פרץ.

 

בהנחייתה המעולה של ליאת גילוני- מנהלת השיווק של ברושים החלטנו להוציא את העיתון במתכונת של טבלואיד שמזוהה יותר עם עיתוני איכות - סטייל יתון הארץ ועוד . 

העיתון אינו מגזין- אלא עיתון מקצועי, איכותי עם דגש קליני , אנחנו רואים ראייה לזה ברצון העז מצד כותבים לכתוב לעיתון.

על אף שיצא לי להפיק מספר דברים- אני חייב להגיד שהופתעתי מהעומס בהוצאה לאור של עיתון, אני חושב שכולנו הופתענו... 

אנחנו מוציאים את העיתון אחת לחצי שנה, כל גיליון זה בערך 3-4 חודשים של עבודה, חודש שח התענגות על המוצר המוגמר ועוד חודש של מנוחה.

עבודה לא פשוטה... כל הכבוד לאפרת ולמיכל המוכשרת שאוספת את החומר מהכותבים, מסדרת, עושה הגהות ועוד ועוד.

 

בקיצור- אני חושב שיצא לא רע הפעם.

 

אתם מוזמנים לקרוא את הגיליון החדש בגירסה האינטרנטית שלו:

 www.orez.org.il

 



רפואת מתבגרים

clock דצמבר 29, 2009 12:13 by author
 

טיפול במתבגרים ברפואה סינית – מאמר שכתבתי לאתר רפואות

 
"...למתבגרים יש בעיות ייחודיות - שונות לחלוטין ממחלות החום הסוערות והקצרות של ילדים וממחלות כרוניות של מבוגרים. המחלות המאפיינות מתבגרים הן תקופתיות, עוצמתיות וקשורות קשר הדוק במיוחד לתהליכים החברתיים, הנפשיים והרוחניים אותם הם חווים . למחלות של מתבגרים יש משמעות עצומה על עיצוב עולמם הבריאותי, החברתי והנפשי כמבוגרים."

הטיפול ברפואה הסינית יכול לעזור למתבגר למצוא את האיזון אותו הוא מחפש.
 
אז מה  זה בכלל רפואת מתבגרים ?
רפואת מתבגרים הנה תת התמחות קלינית אשר הוגדרה לפני ארבעים שנה כתחום נפרד בתוך רפואת הילדים. עפ"י הגדרת האיגוד הישראלי לרפואת מתבגרים, טווח הגילאים של מתבגרים הוא 12-18, מתחילת הבגרות המינית ועד הבשלת העצמאות הנפשית. מאידך, היום כבר ברור שטווח זה רחב יותר. בעולם המזון המתועש והמדיה העמוסה במסרים מיניים, ניצני התבגרות מתחילים להופיע כבר מגיל 9 לערך. העצמאות הנפשית והכלכלית, לעומת זאת, מתחילה רק בשלהי העשור השלישי. בנוסף להתרחבות טווח גיל ההתבגרות, הגבול בין מתבגר למבוגר בעידן המודרני הולך ומטשטש. הורים וילדים קונים באותן חנויות הבגדים, לכולם יש חשבון בפייסבוק, כולם רואים את ה"אח הגדול"...
אם כן - מה הצורך בהתמחות ספציפית במתבגרים ?
הרי אם הוא ילד- הולכים לרופא ילדים ואם הוא מבוגר- אפשר ללכת לרופא משפחה...
ובכן, כאן למעשה טמונה שורשה של הבעיה או הסיבה להתפתחותה של ההתמחות ספציפית בגיל זה. בצורה המסורתית, ברפואה הקונבנציונלית וברפואה המשלימה מתבגרים נופלים בין הכיסאות. ראשית מבחינת ההיענות לטיפול. אכן, למתבגרים יש קושי בהתמסרות לטיפול רפואי אך קושי זה נובע מתוך הקושי של המטפלים/ הרופאים לגשת למתבגרים. יש סברה הגורסת ש"קשה לטפל בבני נוער", "הם לא מגיעים כמעט לטיפולים".
ע"מ לטפל במתבגרים חשוב להפנים כי הם שונים מילדים. הם רואים עצמם כמבוגרים ודורשים שיתייחסו אליהם בצורה כזאת, ובצדק. יש להם כבר גוף של מבוגרים, תפיסת עולם יותר מעוצבת ובעיות המאפיינות את עולם המבוגרים. הם מרגישים מאוד לא שייכים למרפאות הילדים, לציורים על הקירות ולבובות בחדר ההמתנה, למשחקים של הרופאים והגישה הילדותית- לכן, הם אינם מתאימים לטיפולו של רופא הילדים.
רופאי ה"מבוגרים" מאידך אינם מספיק קשובים לעולמם הבלתי מעוצב, לעיתים מבולבל של המתבגרים, למצבי רוחם ולבעיותיהם ולכן המתבגרים נמנעים מלהגיע אליהם.
בפן הרפואי למתבגרים יש בעיות ייחודיות - שונות לחלוטין ממחלות החום הסוערות והקצרות של הילדים או מהמחלות הכרוניות של המבוגרים. המחלות של המתבגרים הן תקופתיות, עוצמתיות וקשורות קשר הדוק במיוחד לתהליכים החברתיים, הנפשיים והרוחניים אותם הם חווים . למחלות של המתבגרים יש משמעות עצומה על עיצוב עולמם הבריאותי, החברתי והנפשי כמבוגרים."
במה שונה הטיפול במתבגרים מהטיפול בילדים או מבוגרים ?
בשביל להבין זאת צריך להבין כמה דברים על גיל ההתבגרות:
תקופת ההתבגרות היא תקופה בה יש קשר הדוק בין שינויים פיזיולוגים לשינויים חברתיים. הרבה מהבעיות בגיל ההתבגרות נובעות מהלחצים הגדולים שחש המתבגר מהסביבה. התסמינים הגופניים והנפשיים שזורים זה בזה בצורה הדוקה. התקופה הזו היא תקופה קריטית אשר קובעת את המשך חייו של המתבגר במישור הבריאותי, החברתי והנפשי. זו תקופה מאוד לא פשוטה גם למתבגר ובטח למשפחתו.
ההתפתחות בתקופה הזו מתבטאת בשלושה מישורים:
• הראשון הוא ההתפתחות הגופנית- המעבר הדרמטי מגוף של ילד לבגרות מינית פיזית.
• המישור השני הוא ההתפתחות החברתית- המעבר מהתלות בהורים, משפחה או דמויות סמכות אחרות, לעצמאות במישור ההתנהגותי והחברתי. בעבר היה נהוג להגדיר את העצמאות גם במשור הכלכלי- נושא שהופך בעייתי יותר ויותר באורח החיים המודרני.
• האחרון ומאוד חשוב הוא המישור של ההתפתחות הקוגניטיבית. בתקופה זאת מתרחש מעבר מחשיבה קונקרטית לחשיבה מופשטת גבוהה, זה המקום בו המתבגר מתחיל לעצב את תפיסת עולמו וערכיו. שינוי זה מהווה מצע פורה להתפתחות כעסים ומתחים ביחסים עם הסביבה ויוצר תופעות רבות פסיכו-גופניות של דחק.
אנו חייבים לזכור שתקופה זו מאוד קשה ומבלבלת למתבגרים. פעמים רבות הם בעצמם אינם מבינים את הסיבות והתהליכים שמובילים אותם ומוצאים את עצמם מבולבלים, כועסים וסקרנים- גורמים אשר מעלים את הנטייה לאלימות, בדיקת גבולות, סמים ואלכוהול.
מסיבות אלה הטיפול במתבגרים הוא שונה ומיוחד. טיפול זה דורש יכולת הקשבה לנפשו של המתבגר והבנה של התהליכים המעצבים את עולמו. על המטפל במתבגר להיות רגיש מאוד למתחים אותם חווה המטופל, להיות בעל סבלנות, אמפטיה ובעל יכולת ליצור שפה משותפת עם המתבגר. לעיתים תכופות המתבגרים מחפשים מבוגר אחר (לא ההורים או המורים) ש"ינחה " אותם ויוביל אותם במשעולי ההתבגרות. המטפל בהקשר זה צריך לשמש גם סוג של "מדריך"/ "מורה נבוכים" - פיזי, נפשי וחברתי.
 
מעבר לכך - הטיפול במתבגר דורש יכולת הקשבה, סבלנות ויכולת הכלה, יחד עם הצבת גבולות ברורים לטיפול. הטיפול תמיד מלווה בשיחה והנחייה וחייב לפנות לעולמו הפנימי של המתבגר. הטיפול מתבצע תמיד בנוכחות ההורים, בהסכמת ההורים והמתבגר. חלקים מסוימים מהשיחה יתכן ויערכו עם המתבגר בפרטיות או רק עם הוריו.
מהן הבעיות הנפוצות לגיל ההתבגרות ?
ניתן לחלק את הפתולוגיות האופייניות לגיל ההתבגרות למספר קבוצות:
שינויים גופניים:
בבסיס השינויים הגופניים הן בעיות הגדילה והצמיחה והחששות הנלווים למעבר מגוף של ילד לגוף של מבוגר. השינויים ההורמונאליים הסוערים מלווים פעמים רבות בתופעות כגון אקנה, שינויים לא מאוזנים בסימני המין המשניים והרבה מתח.
הפרעות משקל:
ההתעסקות הרבה במראה והשתייכות חברתית יחד עם תזונה לקויה ואורח חיים כאוטי גוררים אחריהם הפרעות באכילה אשר יכולות אף לסכן את חייו של המתבגר.
הפרעות מיניות:
השנים הראשונות של קבלת המחזור החודשי ועד התייצבותו מאופיינות באי סדירויות וכאבי מחזור. בנוסף מאופיינות השנים הראשונות של המיניות בחרדות מיניות והתנהגות מינית לא מרוסנת.
הפרעות רגשיות- נפשיות:
כוללות בתוכן שלל של תופעות פיזיות ונפשיות אשר הופכות יותר ויותר נפוצות בגיל ההתבגרות בשנים האחרונות – דיכאונות וחרדות , IBS(תסמונת המעי הרגיש), כאבי ראש ותופעות דחק נוספות.
 
 איך הרפואה הסינית יכולה לעזור?
 

הרפואה הסינית עוסקת לאורך כל הדרך בתפר העדין שבין ההפרעות הגופניות להפרעות הנפשיות. דווקא ההסתכלות האנרגטית מאפשרת דיוק רב יותר כשרוצים למצוא את הדרך לאזן בין הגופני לנפשי, הבאים לידי ביטוי באופן משמעותי כל כך בגיל ההתבגרות. הטיפול בדיקור בשילוב עם צמחי מרפא מתאים בדיוק לחוסרי האיזון העדינים הללו ויכול למנוע סבל רב ובעיות שנגררות לכל החיים.

בתחום הפסיכו-פיזי- חיזוק הגוף ואיזון הנפש הם קריטיים לטיפול נפשי משמעותי. במקרים רבים ובמיוחד בהפרעות אכילה יש לחזק ולרפא את הגוף על מנת שיוכל להכיל את הטיפול הנפשי- התנהגותי. הטיפול ברפואה סינית אינו מחליף אבחון וטיפול נפשי אלא נועד להשלים ולחזק אותו.
 
לסיכום, או אולי להתחלה...
אין סיבה לשבת בחיבוק ידיים ולהמתין שהזמן יעשה את שלו ובטח אין סיבה להרים ידיים ולקבל את התסכול והדיכאון או את הקושי ואפילו האלימות, המאפיינים את גיל ההתבגרות.
 
  • אין סיבה לסבול מכאבי מחזור ולהפסיד ימי לימודים,
  • אין סיבה להתחיל לקחת גלולות רק בשביל להסדיר את המחזור,
  • יש מזור לכאבי הבטן והראש ולכאבי הגדילה,
  • ניתן לעזור לגוף להתפתח בצורה תקינה
  • ניתן לעזור לחרדות, הפחדים, החששות והכעסים על אף שהן חלק בלתי נפרד מהגיל המופלא הזה.
 
ניתן בהחלט לעזור למתבגר לצלוח את התקופה המבלבלת והמאיימת של גיל ההתבגרות בבריאות פיזית ונפשית.
 
 
אסף מור- הוא מטפל מוסמך ברפואה סינית בילדים ומתבגרים, בוגר מספר השתלמויות ברפואה סינית ומגע, מטפל במרפאת רפואות – מדיטף ובמרכז הרפואי ע"ש שיבא תל השומר, מלמד בקמפוס ברושים במועדון לספורט באוניברסיטת ת"א. בעבר- מדריך ילדים ונוער במסגרות חינוך בלתי פורמליות.
 
 
לכתבה באתר רפואות- לחץ כאן 


סרטון על ניתוח לב פתוח עם הרדמה בעזרת דיקור

clock מרץ 21, 2009 11:51 by author

ללחוץ כאן

 

 



היסטוריה של השיאצו

clock מרץ 18, 2009 09:58 by author

שיאצו- היסטוריה

המיתוס מספר שהקיסר הצהוב הוא זה שאיחד את כל הזרמים השונים של הרפואות הסיניות העתיקות תחת שרביט אחד ומיסד אותה לראשונה. מספרים שבצפון סין היכן שהיה קר התפתחה רפואת הצמחים והמוקסה, בדרום היכן שהיה לח וחם התפתחה רפואה הדיקור ובמרכז היכן שמזג האויר היה נוח והאדם לא סטה מהדרך יותר מדי- הייתה נפוצה רפואת המגע.

הדיקור והצמחים שהיו בעלי פוטנציאל פעולה מהיר יותר, הפכו פופולארים יותר ונחשבו יותר יוקרתיים וכך הפכה רפואת המגע לנחותה יותר משתי האחרות.

ליפאן הגיעה הרפואה הסינית בדומה לדרך שבה היא הגיע לרוב מזרח אסיה, על ידי סוחרים ומהגרים. רוב התרבויות כמו בתאילנד, הודו קוריאה ומדינות אחרות - מיזגו את הידע הסיני בידע שלהם ויצרו רפואה דומה-שונה. היפאנים לעומתם, אשר תמיד חיקו את הסינים בצורה מוחלטת, אימצו את הרפואה הסינית בשלמותה. כמו רוב הדברים שהיפאנים אימצו מהסינים, הם שיכללו ופתחו את אומנות הרפואה והביאו אותה למחוזות חדשים. ה  ANMA – רפואת המגע הסינית התפתחה והשתכללה ואיתה שיטת האמפוקו.

  HARA

אמפוקו היתה דרך של רפואה שלמה דרך מגע ועיסוי של הבטן, היפאנים פיתחו את השיטה לכדי אומנות עדינה והיו מלמדים כ 12 שנה את דרך האבחנה והריפוי של הבטן. כך הפכה הבטן למרכז הטיפול במגע אצל היפאנים וקיבלה את המונח הידוע "HARA". אצל היפאנים קיבלה הHARA משמעות גדולה ועם הזמן התעצבה התפיסה שהHARA היא מרכז האנרגיה של הגוף.

כל הטיפול במגע נעשה מHARA ל HARA, הHARA של המטפל היא חשובה במידה שווה לHARA של מטופל. עם התפתחות הרפואה היפאנית ה HARA מקבל משמעות עמוקה יותר ומתפתחת התפיסה שכל פעולה צריכה לעשות מהמקום הזה שהוא מרכז החיים האנרגטיים.

עם השנים ביפאן, העיסוי הופך מקצוע של העיוורים. השלטון אשר רצה למצוא תעסוקה לאוכלוסיה זו תומך בתהליך ומשמר זאת. כמו בימינו, גם ביפאן עם השנים הופך מקצוע המגע לנחלתן של מכוני עיסוי שונים וערכו בציבור יורד. ב 1925 מתאגדים כמה מטפלים אשר מעוניינים להפריד את הטיפול הרפואי במגע מהעיסוי הנהנתני ומקימים את האגודה הראשונה של המטפלים במגע. יש שטוענים שהם אלו אשר העניקו למקצוע את השם המקובל- SHI-ATSU מגע אצבע.

עם השנים החלו היפאנים לאמץ את תרבות המערב באותה התלהבות אשר בה אימצו לראשונה את תרבות סין. הרפואה המערבית נכנסת ליפאן ומקבלת נפך משמעותי מאוד בעולם הריפוי, נקודות דיקור החלו מקבלות ציביון אנטומי והמיזוג בין שתי הרפואות החל תופס תאוצה.

 

Tokujiro Namikoshi

אשר נולד ב 1905 היה ילד בן שבע כשהוריו היגרו מהאי הדרומי החמים SHIKOKU לאי הצפוני והקר יותר HOKKAIDO. הסיפור הרווח הוא שאימו חלתה ככל הנראה בדלקת פרקים ומכיוון שלא היה באי רופא החל הילד הקטן לטפל באימו . נאמיקושי הצעיר הבין ככל הנראה שהמזור שהוא יכול להציע לאימו הוא חימום מפרקיה הכואבים בעזרת ידיו. עם הזמן הוא החל להבין שידיו מסוגלות לספק לא רק חום אלא גם לתרום בדרכים אחרות. הוא פיתח ושכלל את יכולותיו והקים בשנת 1925 את המרפאה לריפוי במגע ב HOKKIAIDO. כשהתפתח יותר ונהיה ידוע יותר ויותר, עבר עם מרפאתו לטוקיו והקים את ביה"ס שלו אשר זכה להכרה ממשלתית והפך לביה"ס הרישמי לשיאצו ביפאן.

עד היום האקדמיה לשיאצו של טוקיו היא המוסד היחידי שמאושר ע"י ממשלת יפאן ולפיכך השיטה של נאמיקושי היא השיטה הידוע ביותר בעולם.

נאמיקושי אשר נפטר בשנת 2000 בגיל 94, שילב לאורך כל השנים ידע מעמיק ברפואת המזרח עם חיבור הדוק לרפואה מערבית. התפיסה של נאמיקושי היא יותר באורינטציה של נקודות דיקור ומיקומים אנטומיים מאשר התייחסות למרידיאנים ומשלבת גישה מערבית מדעית כחלק מתפיסת הטיפול.

 

Shizuto Mazsunaga

שלב נוסף בהיסטוריה של השיאצו החל כאשר פרופסור לפסיכולוגיה מאוניברסיטת טוקיו בשם שיזוטו מאצונגה החל להתעניין מאוד בנושא והחליט לבחור את הנושא במחקר. אמו של מאצונגה למדה שיאצו אצל Tamai Tempaku  שהיה מטפל ידוע בשנות ה 20 של המאה.

מאצונגה החל לומד שיאצו אצל נאמיקושי וכשסיים אף לימד בביה"ס במשך 10 שנים.

הוא החל למזג בין תחומי העניין שלו: שיאצו, פסיכולוגיה, ZEN בודהיזם וידע ומחקר ברפואות המזרח. יחד עם ההבנה העמוקה של פסיכולוגיה מערבית הוא יצר את הזרם שנודע בשם ZEN שיאצו.

הזרם שלו אשר שמו מתאחד לא פעם עם שמו של מצונגה משלב בין התפיסה המזרחית והמערבית של מחלה וגורמיה.

מאצונגה פיתח את האבחנה דרך הHARA ושיכלל ידע עתיק של אבחנה דרך הגב אך יותר מכול העלה שאלה אשר מהווה את הבסיס לדרך הטיפול בשיטה והיא-

מדוע המרידיאנים מפוצלים ליד ולרגל?

 הוא הרחיב את התפיסה של 12 המרידיאנים הראשיים ל24 כך שכל מרידיאן יופיע בכל חלק בגוף ובכך פתח צוהר גדול יותר להבנה וטיפול במגע.

מאצונגה נפטר בגיל 56 ולמרות שלא הספיק להשלים ולעבד חלק מרעיונותיו תורתו פתחה צוהר לעולם חדש עבור מתרגלי שיאצו בכל העולם.

  מכיוון שמצונגה לא הספיק לסיים את עבודתו עקב פטירתו בגיל צעיר, תלמידיו השונים פירשו אותה בדרכים שונות.

  שלושה מתלמידיו הבולטים אשר המשיכו את דרכו הם:

  וורטו אוהשי. ריוקו אנדו. טטסורו (טד) סאיטו.

בעוד השניים הראשונים יותר ידועים בעבודתם ופיתוחם את התיאוריה של מאצונגה למחוזות חדשים , סאיטו נראה כמי שדבק יותר בתיאוריה.

סאיטו פירסם לאחרונה ספר בו הוא מסביר את השאלה שהטרידה אותו לאורך השנים-

מהו הקשר בין המיפוי הקלאסי למיפוי של מצונגה את המרידיאנים?

מחקרו ונסיונו הראו לו שהמיפוי הקלאסי של המרידיאנים מייצג את המצב הכמעט בלתי אפשרי של מיקומם במצב מאוזן של המרידיאן, ואילו המיפוי של מצונגה מייצג את מיקומם ברגע של יציאה מאיזון. 



Sign in